同学你好，解析：

我的采蜜集一

人类之所以进步，是大自然的恩赐。

自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。

读读背背一

《小树林》

弯弯的小河，环抱着密密的小树林。风，在它的枝头荡着秋千；蝉，在它绿色的帷幕中练着歌喉；亮晶晶的光斑在它的树下嬉戏；连那弯弯的小路，一钻进去，就再不肯回头。。。。。。

这样神奇的小树林，你可曾去过？

当野樱桃成熟的时候，当蘑菇从草丛中探头张望的时候，当百灵在枝头呼唤你的时候。。。。。。

你坐在一棵树下，会听到一个永远也没有结尾的童话。

我的采蜜集二

生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。

——【美】马丁.路德.金

世界上最浩瀚的是海洋,比海洋更浩瀚的是天空,比天空还浩瀚的是人的心灵。

——【法】雨果

能够使人漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。

——【意大利】但丁

读读背背二

《生活是多么广阔》

生活是多么广阔，
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。
去参加歌咏队，去演戏，
去建设铁路，去做飞行师，
去坐在实验室里，去写诗，
去高山上滑雪，去驾一只船颠簸在波涛上，
去北极探险，去热带搜集植物，
去带一个帐篷在星光下露宿。
去过寻常的日子，
去在平凡的事物中睁大你的眼睛，
去以自己的火点燃旁人的火，
去以心发现心。
生活是多么广阔，
生活又是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。

我的采蜜集四

《妈妈的话》

我能给你生命，但不能替你生活；

我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你做出选择；

我能告诉你真挚的友谊是什么，但不能替你选择朋友；

我能对你谈人生的真谛，但不能替你赢得声誉

我能告诉你毒品的危害，但不能保证你远离它；

我能告诉你必须为人生确定崇高的目标，但不能替你实现这些目标；
……
孩子，我能为你做很多，因为我爱你；但是，你要明白，即使我愿意永远和你在一起，也还是要由你自己做出那些重要的决定。为此，我只求灿烂阳光永远照亮你的人生之路，使你总能做出正确的决定。

读读背背四

《金色花》

(泰戈尔)

假如我变成了一朵“金色花”，只是为了好玩儿，长在树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新叶间跳舞，妈妈，你会认识我吗？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里偷笑，却一声不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在双肩，穿过“金色花”的林阴，走到小庭院时，你嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过午饭坐在床前看书，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要把我小小的影子投到你的书页上，正投在你所读的地方。但是，你会猜得出这就是你的孩子的小影子吗？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便突然地落到地上来，又变成了你的孩子，求你讲个故事给我听。

“你到哪里去了，你这捣蛋鬼？”

“哦，不告诉你，妈妈。”这就是你问我时所要说的话。

我的采蜜集五

惊奇就是科学的种子。

　　　　　　　 　—— 【美】 爱迪生

幻想是诗人的翅，假设是科学的天梯。

—— 【德】 歌 德

提出一个问题往往比解决一个问题更重要。

——【美】 爱因斯坦

研究真理可以有三个目的：当我们探索时，要发现真理；当我们找到时，要证明真理；当我们审查时，就要把它同缪误区分开来。

——【法】帕斯卡

读读背背六

《欣赏自己》

也许你想成为太阳，可你却只是一颗星星；

也许你想成为大树，可你却只是一株小草；

也许你想成为大河，可你却只是一泓山泉。

于是，你很自卑。

很自卑的你总是感叹命运，欣赏别人的时候，总是很好，审视自己的时候，总是很糟。其实，你不必这样，和别人一样，你也有一片风景，也有空气，也有阳光，也有寒来暑往，甚至有别人未曾拥有的一朵小花、一阵虫鸣……

做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发热发光；

做不了大树，就做小草，让绿色装点希望。

不必总是欣赏别人，也欣赏一下自己吧！

《牧童》

　唐 【吕岩】

草铺横野六七里，

　笛弄晚风三四声。

　归来饱饭黄昏后，

　不脱蓑衣卧月明。

《湖上杂诗》

作者：【袁枚】　

朝代：【清代】　

葛岭花开二月天，

游人来往说神仙。
老夫心与游人异，

不羡神仙羡少年。

《稚子弄冰》

　作者：杨万里

　朝代：宋代

稚子金盆脱晓冰，

彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，

忽作玻璃碎地声。

《揠苗助长》【原文】
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。选自《孟子.公孙丑上》

【译文】

古宋国有个人，他嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔，回家还说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。

《刻舟求剑》 【原文】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
选自《吕氏春秋．察今》
【译文】
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

你好，如有异议请追问，祝你学习愉快！